"خَلَقت ساشا، هي قوية ولا ينقصها قبول أو رضا أي من كان. تعلم ما تريده وتواجه المجتمع بطريقة جميلة وملهمة. لقد نحتت ساشا الشخص الذي أنا عليه اليوم."

"أتذكر طفولتي السعيدة وأنا صغير. اعتد أن ألف نفسي بالحرير والأقمشة، وأن أصنع الفساتين والأزياء التنكرية منها. كنت ألبسها وأدلف إلى وسط الغرفة وأفاجئ الجميع برقصة أو استعراض. كان الجميع يضحكون وكنا نقضي وقتاً ممتعاً. بعد بضع سنوات، تغير كل هذا. أتمنى لو أعود إلى ذلك الزمن لأعيش هذه اللحظات مجدداً. لكن الوقت لا يهم — فالحياة تمضي بنا إلى الأمام وحسب.

كان لزاماً على ساشا أن تعيش بـ"هوية مزدوجة" لشخص ذكر تشير إليه باسم "إريك" كي تتمكّن من العيش مع والديها تحت سقف واحد. إلى جانب تغيير الاسم، الحياة داخل المنزل كإريك كانت تعني أن على ساشا أن تختبئ وأن على ملامحها الجسدية الأنثوية كالثديين والشعر والتبرّج أن تختفي مؤقتاً.

بسبب سوء معاملة أخيها الأكبر كُسرت أنف ساشا مرتين. تُذكّرها العلامة التي تحملها على وجهها دائماً بالكراهية والعنف اللذين مرّت بهما بسبب هويتها الجنسية. لذا خضعت لعملية تجميلية لأنفها لتخفي ندبة أخرى من ماضٍ أليم.

أزالت ساشا خانة الجنس عن بطاقة هويتها اللبنانية لتجنب التوقيف أو المضايقة عند حواجز الشرطة.

في سنوات الطفولة كانت أنوثتي مثار احتفال ومرح. لم يكن ارتداء الملابس الأنثوية يؤخذ على محمل الجد، على العكس كانت العروض التنكرية الأدائية في التجمعات العائلية مناسبةً للضحك وتلطيف الأجواء. أثناء عروضي الأدائية اليوم أعتبر نفسي مسؤولة عن إيصال أجواء المرح والسعادة نفسها لجمهوري حتى يقضي وقتاً ممتعاً.

على المستوى الشخصي يذكرني الأمر بكيف كانت عروضي كطفلة صغيرة أمام العائلة تؤخذ على محمل المرح والضحك. كوني دراغ هو شيء مستقل عن كوني عابرة جنسياً. حين أكون دراغ أتقمص شخصية إلهة لا مجرد امرأة. أنا شخصياً امرأة، كيف عساي أن أمثل حقيقة ما أنا فعلاً عليه؟ بالمقابل حين أكون دراغ آخذ الجمهور في رحلةٍ مع كل شخصية أمثلها، تماماً كما كان الحال حين كنت طفلة أمثل أمام جمهوري حينها من العائلة.

كي يُسمح لها بحضور عرس أخويها، كان لزاماً على ساشا أن تتنكّر كإريك. ورغم عدم ارتياحها في التنكر كذكر، إلا أنها لم تكن لتفوّت الفرصة وتخذل أختها وأمها — الوحيدتين اللتين تهتمان لأمرها. رافقتها إلى العرس صديقتها سوار للدعم المعنوي.

وجدت ساشا الحب والسعادة في علاقتها مع بول، الذي كانت قد قابلته قبل سنة وتواعدا منذ ذلك الحين. دعمها بول وقبلها على ما هي عليه. أخذت علاقتهما منحىً طبيعي إلى أن تُوفّي أخو بول الأصغر فجأةً في حادث سيرٍ مؤسف. كان لذلك أثرٌ كبيرٌ على علاقة ساشا وبول. وضع أبوا بول لائمة موت ابنهما الأصغر على الخيارات العاطفية لابنهما الأكبر. اعتقد أنها عقوبة السماء على مواعدة ابنهما لامرأة عابرة جنسياً. نتيجةً لذلك اضطر بول للرجوع إلى كنف عائلته وهجر ساشا تاركاً إياها في وضعٍ صعبٍ من جديد.

للاختلاف كلفته الآن كما سابقاً. عندما كان عمري عشرين افتقدت الحب والدعم. شعرت بالحيرة والوحدة، فاتجهت للمخدرات. سُجنت بسبب التعاطي إلا أن رجال الشرطة لم يتركوا مجالاً ليظهروا لي أن العقوبة كانت على خلفية هويتي الجنسية لا المخدرات. داخل السجن أُهِنت وانتُهكت واستُهزِئ بي. عرّاني السجناء وسخروا من كوني عابرة. كان كل يومٍ وعلى مدى شهرٍ كامل بمثابة معركة. 

أنا ممتنةٌ للصعوبات التي واجهتها. لولاها لما كنت الإنسانة التي أنا عليها اليوم.

بينما يسير سوار في طريقه إلى عرض الدراغ الأول له ببار باردو في الحمرا تعرّض له رجال الأمن عند حاجزٍ قريب من البار. تجاهل سوار التعليقات المهينة وأكمل طريقه دون أن يبالي.

حاولت أن أكون ذكراً. واعدت الفتيات ولم أشعر شيئاً تجاههن. ربما كانت لنا ذات المشاعر. عندما تكون المشاعر هي ذاتها، تكون العلاقة تنافسية. هكذا انتهت أغلب علاقاتي. أول علاقة جنسية مع ذكر، كانت مع ابن عمي خلال حرب تموز عام 2006. كنا نسكن نفس البيت حينذاك. لاحظ تصرفاتي ونجح بسرعة في إقناعي بممارسة الجنس معه. كان ذلك أجمل شعور اختبرته في حياتي. ومنذ ذلك الحين بدأت رحلة البحث عن هويتي.

"التحقت بالتدريب العسكري وحاولت إقناع نفسي أنني ذكر. مع كل خطوة كنت أشعر بالاقتراب من طبيعتي الأنثوية. أتذكّر تلك المرحلة من التدريب التي كانت تهدف لتقسية أجسامنا. كان من المفترض أن نلقي بأنفسنا في حفرة مليئة بالأشواك والأحجار والحديد. كان رفاقي في التدريب يخرجون من الحفرة وأجسادهم ملطخةٌ بالدماء، إلا أنني لم أفعل. علقت شوكةٌ بيدي وركضت مسرعاً خارج التدريب. سألني المدرب ‘ماذا بك؟ لماذا تتصرّف كالفتيات؟ أتشكو من مجرد شوكة عالقة بيدك؟ من المفترض أن تكون مغطىً بالدماء. أغلبتك شوكة واحدة؟‘ عاقبني المدرب وأمرني بتسلق الجبل ونزوله ركضاً. كنت سعيداً تلك الليلة لأنه نعتني بالفتاة."

يجبر المجتمع اللبناني العابرين/ات على الادّعاء والاختباء في المناسبات الاجتماعية. اضطرّت دانا لإخفاء هويتها في البيت والعمل كي تستقل اقتصادياً ويمكنها العيش وحدها. كانت كلفة حريتها أنها لن يمكنها أن تكون دانا، وأنها يجب أن تكون حيدر.

"يجب أن أتصالح مع نفسي وأن أعيش حياتي على طريقتي كأنثى. نعيش لمرة واحدة، وأريد أن أعيش حياتي كما أنا."